[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный К построению системы знаний о жизни человеческих о

[philozan]

Имеющиеся на сегодняшний день "курсы" Социальной философии, Общей социологии или Обществознания не являются, на мой взгляд, достаточными для удовлетворительного объяснения современной социальной жизни...
Полагаю, что одной из причин этого является "односторонность" построения социальных дисциплин, когда "обществу отдается все, а человеку не остается ничего".
В самом деле, задержавшись ненадолго на истории возникновения человека, отметив его "биосоциальную природу", социология все свои силы бросает на изучение ОБЩЕСТВА, "объективных" законов его развития, вынося самого человека "за скобки". Даже в самих названиях дисциплин, изучающих жизнь людей, на первое место ставится "социо"!
Своего апофеоза подобный подход достигает у Маркса:
"Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду; в своей действительности она есть совокупность всех общественных отношений."
Иначе говоря, каковы общественные отношения, таковы и люди.
Имею амбициозное желание подойти к изучению жизни людей с противоположной позиции, /КАКОВЫ ЛЮДИ, ТАКОВЫ И ИХ ОБЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ/,то есть сам характер общественной жизни, ее устройство, институты, формы правления и т.п. постараться дедуцировать из "природы действующих лиц".
Думаю, что такой подход имеет право на существование, более того, ряд исследователей уже приходят к пониманию необходимости этого.
Так,В.А.Бачинин, например, пишет:
"Ни общество, ни право нельзя понять, если не попытаться взглянуть на них сквозь призму человеческой природы и сущности".
Не знаю, достанет ли у меня времени и сил, чтобы осуществить задуманное, поэтому предлагаю форумчанам попробовать себя в этом непростом деле.

[Евгений Волков]

Квестор, как всегда, преувеличивает!
Если его послушать, то начинать надо с протонов и электронов, а может еще и с кварков и только затем постепенно переходить к обществу!

Именно, начинать познавать любую систему надо с ее пространственных границ, с момента ее образования, выясняя качественные характеристики ее элементов, кто из них является объектом, а кто субъектом, выявляя субъект, воздействующий на саму возникшую систему, то есть внешний субъект и субъект внутренний, воздействующий лишь на элемент (объект) системы. Это в зависимости от рассматриваемой системы могут быть кварки, которые тоже состоят из каких-то элементов, другого не дано, протоны, электроны, атомы, для нано технологов важно понять суть возникновения валентности, молекулы, органы живой системы, животные, люди разумные с их пространственными границами рабочая сила и право. В системе государство пространственными границами, образующими эту систему, с которых и надо начинать понимать государственное устройство, являются совокупная рабочая сила (объект) и совокупное право (субъект).

Например, институт дружбы "говорит", что вы можете попросить друга помочь перенести мебель, что вы не попросите у прохожего...

Неправда. Можно попросить и прохожего и он, если он нормальный человек и у него есть время, вам поможет. Институт дружбы говорит о большей жертве для друга, жертве, которую не может оказать простой прохожий.

……чтобы предупредить самое серьезное возражение (не хлебом единым), надо обязательно иметь ввиду. Что, хотя наша конечная цель или наши цели могут быть определены в общем виде, как получение удовлетворения, это удовлетворение нам могут приносить самые разные вещи. Для одних это - рябчики в соусе, для других это помощь ближнему, как у матери Терезы... В любом случае, человек совершающий какой-то поступок имеет целью получить это самое удовлетворение! Это заявление логически нейтрализует, "уничтожает" все вышесказанное. То есть если человек может получать удовлетворение от альтруистических поступков. то это открывает путь к любому обществу!!! То есть можно объяснив ему выгодное поведение. убедить его действовать исключительно целесообразно, принося максимальную пользу себе и всем окружающим... Это то, что называется коммунизмом!!!
Но слава богу все не так плохо! Во-первых это невозможно в реальности и во-вторых такое поведение полностью разрушит общество, которое мы знаем. То есть общество построенное на таком принципе (альтруизме...) не сможет создавать простейшие вещи... Это будет в лучшем случае сельская община... И вот чтобы это понять лучше, надо проделать большую работу... Учиться и учиться... у либеральных философов...

Уважаемый, Дмитрий! Вы как всегда ставите себя в положение нищего, который видит в протянутой руке копейку и жаждет ее, но не видит валяющийся рядом рубль. Вы не понимаете диалектику развития общества, заключенную в том, что развитие общества, избравшего систему государство, это постепенное снижения ограничения в действиях области труда, и постепенное ограничение действий области управления. Это всегда достигается совместно, то против чего вы так горячо возражаете. Альтруизм - это одна из пространственных границ человека в обществе, без которой закон сохранения вида (человека как животного) будет действовать ограниченно.

Сообщение отредактировал Евгений Волков - Jun 9 2012, 09:11 AM