[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Язык и специфика человеческого бытия

[Михаил Аркадьев]

Михаил Аркадьев
Язык и специфика человеческого бытия
Опубликовано в Философском журнале Phenomen.Ru 27.02.2006.
Прямая ссылка: http://phenomen.ru/public/journal.php?article=26

Публикация: Михаил Аркадьев

[degru]

Михаил Аркадьев
Язык и специфика человеческого бытия

Опубликовано в Философском журнале Phenomen.Ru 27.02.2006.

Прямая ссылка: http://phenomen.ru/public/journal.php?article=26
         
Публикация: Михаил Аркадьев

Вы пишите о противоречии сущности человека. В языковой теории Дерриды противоречие выражено понятием «различАние», то есть одновременное существование и взаимодополнение противоположностей. Вот это и нужно видеть человеку. В человеке изначально заключено биологическое и социальное. Человек не может быть животным в полной мере, почему же он впадает в другую крайность? Язык предполагает собой диалог (хотя бы внутренний), а значит и наличие социума. Перевешивание социального предполагает уход от «инстинкта самосохранения» животного.
Хотелось бы получше понять вашу теорию культуры. Я воспринимаю культуру, прежде всего, как способ жизни человека, как «вторую природу». То есть, вне культуры человека нет. В данном случае я разделяю культуру и цивилизацию. У А.Швейцера культура «совокупность прогресса человека и человечества во всех областях и направлениях, при условии, что этот прогресс служит духовному совершенствованию индивида как прогресса прогрессов. Искусство же, творчество – это потребность человека, поскольку сама мысль(язык) – уже творчество. (Для меня это потребность неудовлетворение которой убьет меня).