[ Каскадный ] · Стандартный · Линейный Система Оценки Событий, Принципы

[Федя]

В этой теме я предлагаю обсудить принципы на которых люди выстраивают свою оценку событиям, принимают решения и действуют сообразно принятым решениям. Понимание этих принципов, мне представляется необходимым для понимания естественных границ влияния на человеческое поведение, а также для научной обоснованности реальности ожидаемой формы реагирования.

В качестве вопроса на примере которого возможна такая дискуссия я предлагаю последние достижения исследователей генома и генной инженерии.

Возможность выращивать из стволовых клеток любого организма специализированные клетки органов и тканей в ответ на изменение условий культуры роста клеток привела к тому что в настоящее время стало реальным получить из стволовой клетки Мужчины женскую яйцеклетку, а из стволовой клетки Женщины-сперматозоид. Такая принципиальная технологическая возможность ставит пред человечеством реальную морально-этическую проблему о допущении или недопущении появления реальных биологических детей у гомосексуальных пар. http://www.newscientist.com/channel/sex/mg...he-horizon.html

Исключительно любопытно узнать и обсудить системы оценки выбора и их принципы в ответ на вызов прогресса технологии и знаний человечества

Сообщение отредактировал Федя - Feb 2 2008, 07:51 AM

[Виктор]

Gleb N,

оценка событий в конечном итге сводится к простой атрибуции, и в общем-то укладывается в три слова: хорошо, плохо, безразлично, ну а дальше - каждому свое...

С этим трудно не согласиться. Но, почему-то никто из участников этой темы не обратил внимание или не посчитал интересным для себя, то что следует за оценкой событий, а именно:
Федя,

обсудить принципы на которых люди выстраивают свою оценку событиям, принимают решения и действуют сообразно принятым решениям.

Совершенно понятно, что принимаемые решения и последующие действия исключительно индивидуальны, но принцип лежащий в основе принятия решения, один и тот же у каждого человека. Мне думается, именно этот принцип интересует автора темы, хотя его знание совершенно бесполезно для

научной обоснованности, реальности ожидаемой формы реагирования

. Если отбросить вариант оценки "безразлично", то человек всегда попадает в ситуацию выбора одного из многих возможных решений на ответные действия, причем эти действия могут, как затрагивать интересы других людей, так и не затрагивать. Например, ситуация выбора одного сорта колбасы из многих на прилавке магазина, или выбор определенной марки машины в автосалоне, не затрагивает интересы других людей, и выбор происходит исключительно по личному пристрастию. Другими словами, какое бы решение ни принял человек, последствия его действий отразятся только на нем самом. Другая ситуация, нет денег на покупку колбасы в магазине. Одно решение - украсть колбасу, второе - отнять колбасу у другого покупателя , третье - заработать на ее покупку деньги и т.д. В этой ситуациии, ситуации нравственного выбора, затрагиваются интересы других людей. Чем руководствуется человек в такой ситуации при принятии решения на действия и какое влияние принятое решение окажет на него самого? Вот вопрос, на мой взгляд, достойный обсуждения. Ответы типа: посадят в тюрьму не принимаются.

Сообщение отредактировал Виктор - Feb 13 2009, 08:15 PM

[Федя]

Совершенно понятно, что принимаемые решения и последующие действия исключительно индивидуальны, но принцип лежащий в основе принятия решения, один и тот же у каждого человека. Мне думается, именно этот принцип интересует автора темы, хотя его знание совершенно бесполезно для .

Знание механизмов оценки как сопоставления когнитивной информации к культуральным понятиям присущим определенному социуму (Морали и Нравственности) придает ведущие значение формированию конвенциональных площадок коммуникации между членами социума. Формирование и функционирование этих площадок на основе информационных технологий определяет деперсонифицируемую объективную эффективность групповой адаптации социума к информационным вызовам природы. Отсюда формирование площадок коммуникации, их эффективное и максимальное саморегулирование, прогресс Информационных технологий- забота всего социума, от Власти, до выживающего из ума Старика.

Например, ситуация выбора одного сорта колбасы из многих на прилавке магазина, или выбор определенной марки машины в автосалоне, не затрагивает интересы других людей, и выбор происходит исключительно по личному пристрастию. Другими словами, какое бы решение ни принял человек, последствия его действий отразятся только на нем самом.

Личное пристрастие отражает совокупное состояние организма человека, состояние Баланса-Дисбаланса гомеостаза внутренних сред, отражающих Мотивацию поведения от "Свободы Выбора" до "Физиологической Доминанты проф Ухтомского", а в коммуникации между людьми - состояние гармонии сложных взаимосвязей неротрансмиттерных систем подкорки человеческого гоовного мозга, выражающейся в Настроениях и Эмоциональном реагировании.

Чем руководствуется человек в такой ситуации при принятии решения на действия и какое влияние принятое решение окажет на него самого? Вот вопрос, на мой взгляд, достойный обсуждения. Ответы типа: посадят в тюрьму не принимаются. 

Вопрос затрагивает многообразие возможного человеческого реагирования, природа которого зависит от уровня Реагирования.

Если мы, к примеру , говорим о Индивидуальном повелении в социальной среде общежития Социума, то регуляция этого поведения осуществляется в рамках диапазона Моральной приемлемости инфливидуального поведения. При этом Стимулы моральной среды представлены Инсентивами, которые отражают уровень эмоционального воздействия информационного стимула на эмоциональную стуктуру реагирования Индивидуума.
Инсентивы Выгоды воздействуют на когнитивный уровень эмоционального реагирования;
Инсентвы Морали -на культуральный уровень эмоционального реагирования;
Инсентивы Физического воздействия предполагают и направлены на реагирование с уровня Основных Эмоций.

Сложность эмоционального реагирования человеческого существа может быть лишь условно подразделена на виды социальных инсентив, однако такое подразделение оправдано целью исследования этих процессов.