Сейчас много разговоров ведётся о создании государственной системы в которой было бы хорошо жить всем. Это конечно иллюзия, но разговор не об этом.
Основой государства является семья. То есть из семей как из «кирпичиков» строится государственная система. И чем прочнее семья, тем сильнее государство.
А что укрепляет семью? Духовность. Раньше вопросами создания духовности занималась религия создавая определённый жизненный уклад семьи и как следствие народа, а сейчас это делать некому. Тонкая материя межчеловеческих взаимоотношений стала настолько тонка что её почти незаметно. Нечем скреплять отношения не в семье ни в государстве.
Так в чём причина такого положения в стране? А причина в том, что изучением духовности никто и никогда не занимался научно. И поэтому, задавая вопрос о духовности, я никогда не мог получить ясного ответа.
Парадоксально то что все прекрасно понимают что весь мир держится на духовности, а все средства вкладываются в развитие материальной стороны жизни людей и науки, а духовной стороной жизни занимаются в свободное от работы время, да и то если есть желание. А ведь духовная сторона жизни складывается не вдруг и не сразу, а очень постепенно. И только к старости единицы достигают расцвета своей духовности. Тем не менее научными знаниями человек забивает свой разум под завязку уже к 30 годам. И если этот человек ко всем своим научным знаниям имеет определённую духовность тогда его считают умным человеком. А если в нём нет духовности вообще, тогда считают что он умный дурак. И наоборот если человек не обладает большими научными знаниями, но духовная сторона его личности хорошо развита, его считают умным человеком.
Так почему же за последнее время сложилось общее мнение, что развитие духовной стороны жизни личное дело каждого человека? А дело в том что бездушными людьми легче всего управлять. Они по сути одиноки. Нет духовной материи которая связывает людей между собой. Поэтому я считаю, что духовную сторону жизни надо отдать на изучение и внедрение не религии, не психиатрам, не литературным деятелям, не кинимотографистам, не различным сектам, не общественным организациям, а Академии Духовного Развития Народа. И эта Академия при хорошей финансовой поддержке государства должна взять направление на изучение духовного развития народа. Ну а когда эта Академия принесёт хотя бы небольшие результаты своего труда, тогда можно будет говорить о совершенной государственной системе.

Создание государственной системы, в которой бы всем людям жилось хорошо, конечно, Не иллюзия, если понимаешь Что есть Всем (людям составляющим государство); что есть Хорошо (соответствие потребностям человеческого существа); Что есть Государство и его единица-Семья.

Итак мы имеем совершенно конкретные понятия абстрактных образов человеческого сознания, сформированных в общении (коммуникации) между людьми в исторический период существования определенного человеческого социума. Эти понятия закреплены в вербальных символах Эмоциональных образов -Словах, относятся к Речи, которая, в качестве информационной технологии общения между людьми, закрепила в памяти поколений определенного социума, сформулировала не только ковенциональные образы Отца, Матери, Детей, Царя, Бога, Директора Магазина, Первого секретаря Ленинского райкома Комсомола, Сотрудника КГБ и Начальника Отдела, но и сформировала систему взаимодействия этих понятий - Сценарий поведения колективного сознания приемлемый для Масок индивидуального поведения в социуме. Свокупность приемлемых обществом сценариев поведения составляют Мораль Общества.

Если считать, что Мораль Общества складывается в естественных процессах коммуникации между людьми (а это так и быть иначе не может), то создание системы идеального государства должно отвечать требованиям сложившейся Морали, с одной стороны и предполагать возможность трансформации системы в ответ на трансформацию Морали общества, которая неизбежна как коллективная реакция на коммуникацию между социумами и на изменения окружающей среды.

Так мораль любого человеческого социума утвержает Ложь - злом, а Правду-добродетелью.
Так утверждение Судьи по делу об убийстве Политковской о причинах по которым суд должен быть закрытым есть Ложь, а поведение Присяжного Заседателя есть Правда. Если государственные институты просто последуют пребованию Морали, то степень реализации индивидуума, в рамках приемлемости Морали общества отразит степень Идеальности Государства.

Хамство ни в каком государстве не считается добротелью. Человек проявляющий Хамство не может исполнять роль руководителя государства, поскольку все государство воспринимается, как хамское. Государство должно иметь реальный и быстродействующий механизм самообновления и самоочищения по отношению к общественной морали. Функции этого механизма противоречит "удлинение сроков Президенства и Думы" и посему эти предложения Аморальны, не могут быть приемлемы Общественной моралью и отсюда закладывают Конфликт между Моралью и Государством. Этот конфликт отдаляет сформированую структуру от требований Идеального государства.

Мораль, формируясь на основе Языка, присущего социуму отражает многовековую историю формирования Социума в коммуникации сменяющихся поколений людей-членов этого социума и историю информационного взаимодействия между социумами. Идельное государство обязано отвечать принципам морали,сложившимся в период истории существования социума и обладать инструменами трансформации государственной системы, в ответ на трансформацию общественой морали.

Отсюда, Идеальное Государство есть государственное устройство способное изменять самоё себя в ответ на требования общественной Морали.

Обама в своих речах фиксировал эту способность к самообновлению американской государственности, как основное достоинство американского общества. Американское общество требовало перемен- американская государственность предоставила обществу Возможность Перемен, которой американское общество и воспользовалось, избрав Обаму Президентом Соединенных Штатов Америки.

Конечно же такой взгляд на государственное устройство страдает определнным примитивизмом, но редукция понятий до понимания их изначальной сути, как продукта коммуникации или обмена информацией, присущих человеческму существу делает такой подход, с моей точки зрения, Оправданным. А точка зрения этого подхода выражается термином Метакогнитивности или познанием через познание самого познания.

Продолжая обсуждение связующей общество материи надо полнять что сама эта материя составляет конвенциональные в обществе сродственные образы эмоционального реагирования. Общество и существует, как единое целое лишь конвенционально разделяя сродственные эмоциональные образы поведения зафиксированные у членов социума на культуральном уровне сознания-на уровне основы для познания жизни. Культуральные общественные системы приемлемости индивидуального поведения определяют Мораль Общества.
Часть этой морали касается отношений мыжчины и женщины в семье. Если религиозная догма сформулированая тысячелетиями истории еще в 19 веке, определяя отношения между мужчиной и женщиной во браке, в категорической форме осуждала внебрачные половые связи и рождение ребенка вне освещенного церковью брака (чит. "Фауст"-Гете) то в настоящее время Мораль семейных отношений приетерпела значительную трансформацию и это связано в первую очередь с тем, что в формировании морали стали принимать участие люди, жизнь и жизенный опыт которых не мог быть учтен из за низкой продолжительности жизни людей.

Homo sapiens live on average 31.99 years in SwazilandSwaziland Summary.The Kingdom of Swaziland is a small, landlocked country in Southern Africa , situated on the eastern slope of the Drakensber...
and on average 82 years in JapanJapan is an island country in East Asia. Located in the Pacific Ocean, it lies to the east of China, Korea, and Russia, stretching from...(2008 est.). The oldest confirmed recorded age for any humanJeanne Calment
Jeanne Louise Calment has the longest confirmed lifespan in history at 122 years and 164 days....
is 122 years, though some people are reported to have lived longer. Although there are several longevity mythsLongevity myths
This article concerns the history of the narratives concerning longevity or eternal youth, as well as possibly explanations of the...mostly in different stories that were spread in some cultures, there is no scientific proof of a human living for hundreds of years at any point of time. The following information is derived from the Encyclopaedia Britannica, 1961, as well as other sources:

Humans by Era Average Lifespan at Birth(years) Comment
NeanderthalNeanderthal The Neanderthal or Neandertal was a species of the Homo genus that inhabited Europe and parts of western Asia....20
Homo neanderthalensis is a similar species of modern humans but is still in any case a fellow member of the genus Homo.

Upper PaleolithicPaleolithic
The term Paleolithic was coined by archaeologist John Lubbock in 1865, and refers to a prehistoric era distinguished by the...
33 At age 15: 39 (to age 54)

Neolithic Neolithic Overview
This time period is part of theHolocene epoch....
20

Bronze AgeBronze Age
The term Bronze Age refers to a period in human cultural development when the most advanced metalworking included technique...
18

Classical GreeceClassical Greece
In the context of the art, architecture, and culture of Ancient Greece, the classical period corresponds to most of the 5th ...
20-30

Classical Rome
20-30

Pre-Columbian North America Indigenous peoples of the Americas
The term Indigenous peoples of the Americas encompasses the inhabitants of the Americas before the European discovery of the...
25-35

Medieval Britain
20-30

Early 20th Century1900s
Events and trends...
30-40

Current world average2000s
The 2000s decade refers to the years from 2000 to 2009, inclusive....
66.12 (2008 est.)
http://www.absoluteastronomy.com/topics/Li...cy#encyclopedia

Другими словами если масса духовных людей в мире могли утешится в альтернативной половой и семейной связи похоронив супруга, которому во время его жизни была сохранениа супружеская верность, то при более продолжительной жизни эти требования морали, не соответствуют продолжительности жизни людей и в ступают с ней в противоречие. Медленность формирования моральных принципов, требующих смены поколений людей не успевает за требованиями жизни усугубляя конфликт морали и требованием сиюминутного существования все большей массы пожилых людей, обремененых ранее не известным людям жизненным опытом существования. Составляя значительную часть населения Земли пожилые люди (старше 40) второй половины 20 века и наших дней играют все большую росль в формировании Морали общества, с учетом все ускоряющихся процессов глобализации.

Религиозная догма, сформулированная и фиксированная в Морали в века с продолжительностью жизни людей до 40 лет, не может адекватно регулировать поведение людей, половина из которых как минимум приходится на возраст старше 40 лет.

Люди свыше 40 лет отличаются консерватизмом мышления и привязанностями, накопленными в течение прошедших лет. Таким людям "Есть что терять". Агрессивность молодых проповедующих мораль, но не имеющих жизненного опыта продолжительной жизни в рамках морали, вступает в противоречие, конфликт, решение которого, порой, лежит в поле истребления критической массы носителей морали имеющих и не имеющих практический опыт физического существования.

"Нечем скреплять тонкую ткань духовных взаимоотношений"- да, нечем и ткань эта рвется при условии неадекватности её формирования в информационных технологиях, недоступности их и нарушениях принципов Свободы Слова. Перспектива такого социума не завидна.

Вы объемно вскрыли основные пороки нашего общества. А в чём заключается их решение? В создании огромнейшей науки духовного развития людей. Каждый человек в настоящее время получает такой огромный поток информации, что своим несовершенным умом не в состоянии её обработать. Необходимо профессионалам заниматься вопросами создания тонкой материи межчеловеческих взаимоотношений. Они должны создавать и мораль, и умение понимать других, и умение правильно определять себя в обществе, и умение правильно помогать, и заботится, и многое, многое другое.
Ну, скажите разве не смешно, что депутаты Думы определяют, что есть эротика, а что порнография. Политики занимаются делом в котором ничего не смыслят. А сколько у нас бездушных учителей, которые понятия не имеют, что происходит в душе их учеников, и калечат их души. А сколько ежедневных конфликтов возникает в каждой семье. А многие одни и те же конфликты повторяются во многих семьях в течение всей жизни. Я был свидетелем, когда двух часовая беседа с профессионалом исправила положение в семье длившееся 15 лет. Ну разве не глупо и тяжело живут люди. Разве им не нужна профессиональная помощь? Разве нет необходимости обучать наших детей умению правильно строить свои взаимоотношения с людьми?
Естественно на создание всего необходимы огромные деньги. Но все эти затраты окупятся в течении 25 лет и Россия станет сильным государством, потому что семьи будут создаваться не на эгоистической основе, а на уровне обоюдного разумного понимания.

Решение заключается в признании Абсолютной Очевидности,что Человек есть причина и результат своей жизнедеятельности.
Все наши Достижения и все наши Глупости есть результат существования нас самих. Как только отдельные люди и социум (допустим, российского общества) поймет эту, незамысловатую Истину, Следующим Откровение для людей станет банальщина, что "У каждого Человека свои Недостатки".
Приняв этот Постулат за Правило Номер 1.

Признав это правило всеобщим перед обществом со всей возможной очевидностью открывается откровение, что личностные проявления должны регулироваться системой общественнного контроля, в которой контроль вырабатывается в процессе коммуникации между людьми. Эта система контроля есть ничто иное как система площадок коммуникации оснащенных правом принятия общественно значимых решений.

Если люди не полные идиоты (тогда им место в психиатрической больнице, а не человеческом социуме), то они осматриваются по сторонам и ищут в существующих практиках других социумов элементы нужной им социальной конструкции.

Пусть вам не покажется диким, но для меня, понимающего всю неполноценность, ограниченность и слабость индивидуального проявления кажется наиболее оптимальным современные демократические механизмы саморегуляции человеческой общественной деятельностью, которые могли бы быть основой для развития своего варианта в российском социуме.

Отсюда первым общественным актом на пути к построению жизнеспособного государства должно быть бескомпромиссная государственная поддержка свободы слова и бескомпромиссным преследованием любого проявления Насилия в отношении проявлений Свободы Слова.

Ограничение свободы слова может быть лишь в сфере практически доказавшей человеконенавистнической практикой свою опастность самому существованию людей-Эта сфера пропаганда Фашизма и Коммунизма.

Итак, первым шагом к спасению самого себя, российское общество обязано освободится от Лжи, которую несет официальная пропаганда и подмятые ею средства массовой информации. Далее, вопрос техники комуникации, эффективность которой многократно доказана эффективными структурами демократических схем регуляции человеческой общественной жизнью.

Освободив соцум от Лжи государство должно направить все свои усилия на формирование и развитие инфраструктуры коммуникации социума-это транспортные сообщения (дороги и автомашины, в первую очередь) , интернет, информационные технологии. Информационная Грамотность населения наполнит эту физическую материальную инфраструктуру своим идеальным человеческим содержанием -основой для материальной деятельности людей.

Любопытный Клинч приключился на Эхо Москвы между Доброхотовым и Кургиняном
http://www.echo.msk.ru/programs/klinch/

Мой комментарий к нему:

Уровни понятий

Два человека не нашли общего языка из-за разного уровня обсуждения одних и тех же понятий.
Если уровень рассуждений Доброхотова был определен рациональной оценкой ситуации и попыткой рационального поиска выхода из сложившихся проблем в рамках уровня Когнитивных Эмоций, то уровень Кургиняна отражал Культуральные Эмоции- Эмоциональные образы Родины, Страны, Любимого Лидера и т.п.

Если на уровне рассуждений Доброхотова возможна общественная дискуссия и бескровное достижение конвенциональности понятий и отсюда выработка общественного конценсуса поведения, то на уровне Кургиняна общественная дискуссия сводится к хулиганству и физичесому рукоприкладству, что и было продемнстрирована с исчерпывающей очевидностью.

Продолжение имеющихся тенденций управления страной (по версии Кургиняна) ведет к её гибели в гражданством противостоянии людей представителями которых являются Кургинян и Доброхотов.

Скажите, а вам нравится ходить на работу, чтобы заработать деньги для своего существования? Вам нравится вникать в хитро мудрость банковских операций, чтобы вас не обманули? Вам нравится самому ремонтировать кран на кухне, чтобы сэкономить деньги? Думаю, что нет. Но это и есть наше демократичное общество в котором 90% нашей жизни уходит на решение неинтересных для нас задач. А теперь представьте совершенное общество которое сформировалось как человеческий организм. В нём нет ничего лишнего. И каждый человек занимает то место в обществе, насколько развит его разум. Каждый должен быть на своём месте. В этом обществе отпадёт необходимость в свободе слова, правах человека, устранении лжи и пропаганды насилия и многое другое. Всё это соблюдается.
И необходимо для этого всего ничего, разработать только структуру этого общества.

Мне нравиться Одно, Вам - Другое и если то, что нравиться Определяется Социумом в котором мы живем Приемлемым, то совокупность приоритетов наших с вами и других членов общества составляет Мораль общества или Информационное пространство Приемлемого Обществом Индивидуального Поведения его Членов.

Если Общество Закрыто, то оно существует в рамках своей Морали и изменения этой Морали происходят по мере включения в зону приемлемости инновационных форм поведения самих членов социума. Но такое состояние общества идеально и невозможно из-за коммуникации различных социумов в инфомационном пространстве существования Человечества. Коммуникация Социумов определяет Информационный Климат на планете Земля в Информационных технологиях, присущих человеческому Существу. Эти Технологии включают Речь, Способность перемещения в физическом пространстве, Продукты коллективной деятельности людей, Письменность, Книгопечатание, Видео- и Звуко- запись, Дороги и Транспорт, Интернет и все-все, что составляет физическую осеову коммуникации между людьми. Изменения информационного климата на планете отражает трансформации Эмоционального сродства Коллективных Эмоциональных Образов поведения определяющих формирования и конструкции Морали социумов в их коллективных Разумах.

Люди 30-годов во времена сталинского беспредела были счастливы и самодостаточны в герметически закрытом информационном пространстве иллюзий "Построения Коммунизма".

Развитие информационных технологий- Радио, Телевидения, Кино и Звукозаписи раскупорило это пространство и возникло вот это чувство, о котором говорите Вы-бессмысленность траты 90% своей жизни на Мелочи, когда в мире так много иного интересного, увлекательного и любопытного, в котором индивидуум может проявиться полнее, адекватнее и эффективнее.

Если ваше демократическое общество сформулировало такой коэффициент полезного действия в котором 90% активности уходит на поддержания элементарных условий человеческого существования, в то время как в демократических обществах сопредельных социумов на эту деятельность тратиться меньше усилий и вы не в состоянии влиять на изменения такого положениея дел, то ваше общество Не демократическое и требует ПЕРЕМЕН.


Продолжая вашу аналогию можно представить человеческое общество как Организм исполняющий своё биологическое предназначение в воспроизводсту себе подобных и как организм идентифицирующий себя как Человека, части человеческого социма и человечества, в целом. Эта самоидентификация, как простой биологический процесс интеграции организма в единое целое, требует однозначности первичной информации о воздействии на рецепцию своего сознания т.е. Правдивой и Неискаженной. Отсюда, Свобода Слова- изначальное требование к социальному строительству, определяющее последующую адекватность адаптации к изменениям погоды информационнного климата информационного пространства существования людей организмом Социума, самоидентифицирующего себя как отдельное общество, консолидированное определенной системой Морали.

Ложь и Пропаганда есть категории оценки Информации, зависящие от культуральных образов, сложившихся в период формирования человеческой личности. Такая оценочная деятельность является природной способностью человеческого разума присуща любому человеческому существу.

Дать одназначность определения механизмам обработки информации человеческим разумом, осознать их биологическую природу значит понять объективные требования к существованию человеческого разума и процессы, в которых человек может эффективно совершенствовать самого себя. Это Знание создает практические условия для самосовершенствования Человека-воплощения мечты Человечества со время его появления на Земле.

Тут мне на глаза попалась статья в последнем номере Newsweek в защиту лоббирования проектов как практическое проявление Демократии. Само это утверждение представляется неоднозначным. Но в статье я обнаружил любопытную статистику. Оказывается, что 10% населения США представляющих богатых людей этого государства оплачивают 55% всех федеральных налогов, а 1% самых богатых людей этой группы оплачивают 28% по данным Бюджетного Оффиса Конгресса США.

Складывается картина социальной справедливости при которой богатые люди оплачивают шанс личного успеха людям с ограниченными финансовыми возможностями.
Если это так то почему мы присутствуем при финансовом кризисе США и всей западной цивилизации?

У меня складывается мнение, что социальная справедливость в отдельно взятой стране (как и коммунизм в отдельно взятой стране) не является залогом процветания страны.

Высвобождение интеллектуальных ресурсов своего населения в США привело к неудержимому накоплению Знаний, развитию Технологий, а с ними и производства, которые требовали выхода за границы отдельного государства-США. Этот императив отразился в ускорении процессов глобализации, вовлек в свою сферу как социумы разделяющие природу финансовых взаимоотношений, выстроенных на доверии в условиях свободного общества, так и социумы в основе которых отсутствует бэкграунд свободного общества- Китай, Россия, Индия, африканские страны, Страны ближнего востока.
Финансовая система принятая в свободном открытом мире адаптирована в странах с авторитарной и, даже криминальной поднаготной существующих режимов. И естественно разная природа формирования обществ отразилась в таких изменениях финансовой системы, которые привели к её кризису.

Перед мировым сообществом в этих условиях встает вопрос трансформации финансовой системы мира, которая бы учитывала вовлеченность государств построенных не только на принципах демократии, но и авторитарых и криминальных, поскольку построение стабильного процветающего государства в отдельно взятой стране невозможно по определению из-за невозможности сохранить достигнутое благосостояние в отдельной стране вне кооперации с другими социумама составляющими человечество.

Если же и эти мои домыслы верны, то Процветающее Человечество возможно лишь в условиях формирования единной Морали глобализованного человечества. Такая Мораль мне представляется в зачатке признанием Прав Человека единственной и всеобъемлемщей ценностью человеческого Разума.
Биологические особенности человеческого существа предполагают формирование культуральных моральных ценностей в смене поколений людей в информационном пространстве коммуникации между людьми. Отсюда, неизбежный прогресс информационных технологий являлся и продолжит являться ведущим материальным основанием и надеждой на достойное и справедливое будущее.

Что-то я не усматриваю никакой справедливости. 10% богатого населения США оплачивают 83% всех федеральных налогов. И если у вас с арифметикой всё в порядке, то вы можете подсчитать, какие огромнейшие прибыли оседают у 10%. Поэтому один из этих богатых бахвалился, что может купить Францию со всеми её потрохами. Вам не кажется это странным? Ведь деньги это власть и они сконцентрированы у 10%. Так о какой демократии может идти речь? То, что гавкать безнаказанно всем разрешили на власть. Так это ничего не изменит. Проблем в США накопилось много и 90% населения не в силах их решать. А для 10% населения решение этих проблем экономически не выгодно. Кризис это неизбежный результат концентрации капитала в руках небольшой части людей.
Деньги это возможность присваивать результаты чужого труда, и пока они будут определять взаимоотношения людей, не о какой истинной демократии не может быть и речи.

C Новым Годом дорогие соотечественники!!!

Человеческие отношения никогда не ограничивались лишь круговоротом денег в природе. Они значительно богаче такого примитивного взгляда и выражаются в общественных стимулах индивидуальной деятельности известных как инсентивы. Инсентивы разделяются экономистами на три группы:
Выгоды
Морали
и Страха (так я перевел инсентивы боязни физического или материального наказания).

Трансляция примитивизации человеческих отношений не способствует пониманию сложных процессов формирования инструментов саморегуляции человеческой общественной жизни.

Сообщение отредактировал Федя - Jan 11 2009, 10:37 PM

Целесообразность и осмысленность поведения социума и государства, как институтов саморегуляции общественной жизни социума, отражает процессы обработки информации на конвенциональных площадках социальной коммуникации. Естественное и демократическое формирование таких площадок легитимно приводит к власти людей персонифицирующих собой различные точки зрения социумов, составляющих общество, очерченное распоространением Власти Государства.

Нарушение ультимативного требования свободного формирования площадок коммуникации общества приводит к власти людей транслирующих мнение одних групп и игноририрующих мнение других, в ущерб императиву адаптации общества в целом. Девиация проявлений власти в таком случае проявляется в принятии социально значимых решений, вызывающих как раскол общества, так и неэффективность внешней политики по линии эмоциональной Приемлемости/Неприемлемости принятых решений.

Свободные общества нашего времени создают условия для эмиграции-вымывания социумов несогласных с официальной линией авторитарной власти. Этот процесс концентрирует в пределах государства соцум-"Одобрямс" и уменьшает давление на власть социально инакомыслящих групп. Такой процесс ведет к нарастанию неадекватности поведения властей информационным вызовам обхективного мира существования человечества, что конечном счете приводит к конфронтации, к самоуничтожению или уничтожению общества, вставшего на такой путь своего развития.

Все существующие государственные системы созданы людьми, а так как разум человека пока не совершенен, то и государственные системы несовершенны. Но все политики и народ в целом стараются усовершенствовать несовершенное. Ну с политиками ясно. Они любят «ловить рыбку в мутной воде». А вот для народа это оборачивается сложностью жизненных условий. Так стоит ли идти на поводу у политиков? А может быть гораздо лучше создать совершенную государственную систему. И начинать её сроить надо от человека, а не наоборот как сейчас политики строят систему и затем включают в неё человека. А неугодных выбрасывают или уничтожают. Мировые законы нельзя нарушать. Всё в мире строится от простого к сложному.
Чтобы понять какое государство надо строить произведём экскурс в историю. Когда человек научился обрабатывать землю, появилась прочная и очень важная связь человека с землёй. И эту связь необходимо было защищать. Так образовались родовые поселения которые затем сорганизовались в государственные формирования. Межродовая вражда создала почву, для создания сословий и постепенно люди стали терять свои права, а власть набирать силу. Значит права человека сконцентрированы в его связи с землёй, которые сейчас полностью нарушены. Необходимо их восстановить. Но это не значит что необходимо раздать землю каждому человеку. В этом случае многие её просто пропьют или подадут, а остальные не смогут защитить её. Земля должна быть передана в вечное владение роду. Только родовые поселения спасут землю от экологической катастрофы, а людей восстановят в своих правах. Допустим невероятное, и предположим что землю передали роду. Теперь начнём строить государственную систему от человека. Каждый человек имеет право на участок земли в своём родовом поселении. И этот участок он может передать только по наследству. Создавшееся родовое формирование имеет право на землю и её недра. То есть род формирует самоорганизующуюся систему со сводом неизменных законов определяющих права и обязанности каждого члена рода. Эта система должна быть стабильна. На основании этого создаётся само развивающаяся система. Эта система определяет:
- кто из членов рода остаётся на закреплённой земле и работает в системе рода
- остальные члены рода получают только прибыль с закреплённого за ними участка.
- какие участки земли передать в аренду китайским или корейским труженикам
- сколько привлечь иностранных рабочих на вспомогательные работы
- какие создать требования для существующих предприятий чтобы не нарушалась экология
- какие земли отдать под строительство новых предприятий.
Я думаю что читателю понятна такая хозяйственная деятельность района или области. Вот только в нашем случае род сам определяет, какую экономическую деятельность ему проводить и никто не имеет право вмешиваться в этот сложный процесс, потому что на этой земле будут жить все поколения этого рода. Это их маленькая Родина.
Теперь для защиты этого рода и их земли необходима государственная система. Для её создания необходим Родовой Совет. Это высшая законодательная власть страны. Родовой Совет создаёт исполнительскую систему. Эта система стабильна и неизменна. А вот назначение на должности этой системы определяет Родовой Совет.
Можно бесконечно долго говорить об этой государственной системе, но мы ограничены рамками форума и поэтому я скажу просто. Каждый род получив землю может в кратчайшие сроки построить коммунизм на своей земле. Уровень развития технологий позволяет это сделать. Внутренняя структура государственной системы должна строится на социалистических принципах. А вот внешняя экономическая деятельность государства должна основываться на капиталистических принципах.
Таким образом, каждый человек, рожденный в таком государстве, будет иметь кров, хлеб и равные права со всеми.


Ну, чем мы хуже коренных жителей ОАЭ. Только они имеют огромные нефтяные запасы, а мы огромные территории. Но нефть когда ни будь кончиться, а земелька, если с умом за ней ухаживать, будет кормить всегда.

Государственные системы-системы саморегуляции человеческого общества и сами люди-члены человеческого общества есть то, что они есть и это очевидный факт, а вздохи о совершенстве и несовершенстве это личностные оценки индивидуума, транслирующие степень его удовлетворенности Обстоятельствами своего существования.


Мотив индивидуального поведения или мотивация индивидуального поведения отражает состояние баланса внутренних сред человеческого организма-так различная степень дисбаланса гормональных и нейротрансмиттерных систем лимбической системы ведет различным проявлениям человеческого поведения- например от любви, как комплеса когнитивных эмоций, куртуазности поведения между представителями разичных полов, как комплекса культураных эмоций до сексуальной страсти и сексуальных девиаций и извращений как комплекса основных эмоций. Каждое проявление человеческого поведения отражает состояние внутренних сред человеческого организма и информацию от обстоятельствах существования.
В этом поведение человек и народ (человеческий социум) реализует свои, присущие им образы поведения для определенного состояния своей внутренней среды в ответ на информацию об обстоятелсьвах своего существования. В таком поведении нет места Совершенству или несовершенству, которые есть суть Оценки предполагаемогои полученного результата (Хотели как Лучше , а получилость как Всегда -Черномырдин). Так Кошка профессора Ухтомского в определенное весеннее время на любые информационные стимулы реагировала стандартным комплексом сексуального поведения (Доминанта физиолога Ухтомского). Признание Несовершенства есть нереалистичная оценка своих возможностей в определенных обстоятельстах. Нельзя требовать от всех солдат Красной Армии повторения героического подвига Александра Матросова даже во имя победы над гитлеровской Германией. Рассуждения на тему совершенства и несовершенства отражают несостоятельность оценки реалильного состояния самого себя и сложившихся обстоятельств.


Не надо демонизировать Политиков-Они любят ловить рыбку в мутной воде не в большей степени, чем любой их живущих на земле Людей. Человк есть, что он есть и это обстоятельство надо принимать за исходную точку любых рассуждений, на любые темы, в любой сфере человеческих проявлений. Четкость понятий самоё себя есть исходная точка эффективной индивидуальной и коллективной адаптации к изменениям Обстоятельств существования. Эволюция природы наградила человека специализированной системой такой адаптации- человеческим сознанием и когнитивным проявлением его-Человеческим разумом.
Бытие есть проявление Движения.
Формы движения определяют формы Бытия-Явления природы.
Взаимодействие форм Движения определяет Взаимодействие явлений природы.
Человек, как явление природы, отражает сложный комплекс физических, биологических и психологических явлений природы в их взаимодействии.

Осознавая самое себя в процессе самоидентификации человеческое сознание определяет себя и окружающие обстоятельста Существующими.
Информационное пространство существования людей в человеческом социуме выстраивается на основании Коммуникации между людьми и, в первую очередь , на основании Языка, являющегося основой Морали социума-системы диапазона общественной приемлемости индивидуального поведения человека. Язык, Мораль, общественные институты саморегуляции составляют социальные обстоятельста существования индивидуума, причем формирующиеся во времени жизни сменяющихся поколений людей. Отсюда Социальные Обстоятельства в силу своей природы представляют собой объективную и реальную категорию информациннного пространства, в рамках которой происходит субективная индивидуальная деятельность и адаптация индивидуума. Но Адаптация человеческого индивидуума не заканчивается Адаптацией самого себя к Обстоятельствам, но может проявлятся через попытку Адаптации Обстоятельств к своим представлениям о себе самом. Так путинское поведение во время бессланского кризиса выразилось в отмене выборов губернаторов не потому, что губернаторы каким -то образом связаны с Бессланом, а потому, что общественная оценка путинского поведения в этот момент могла бы отразить несостоятельность его как Лидера такого государства как Россия и нанесение удара по демократическим институтам снизило степень возможного социального реагирования на трусость, неэффективность и неадекватность его личностного поведения.

Возвращаясь к взаимоотношениям индивидуума и государства надо признать государственные институты Обстоятельствами существования индивидуума и в этом качестве первичными во взаимодействии людей и Государства. Другими словами Условия существования общества диктуют индивидуальное певедение индивидуумов в нем.

Построение мира в эволюции идет от простого к сложному-это верно, но тогда когда осознается неэффективность регулирующих общественную жизнь механизмов, а такие механизмы показывают эффективность в государствах, где они сложились веками (Британия, США, Западная цивилизация) так что мешает разумному человеку взять дизайн эффективного государственного устройства за образец и не поместить в него страдающих от доказавшей свою неэффективность порочной системы самоуправления.
Мешает страх власть придержащих за присвоеные материальные ценности и узурпированную ими власть. Этот страх диктует поведение все более усугубляющее состояние неэффективных институтов саморегуляции, при выведении за рубеж в обстоятельста относителльного социального комфорта представителей социума Власть придержащих. Эта тенденция чревата социальным взрывом, с одной стороны и гибелью самого неэффективного в адаптации социума. Вымывание интеллектуально активного социального слоя концентрирует социальную среду социальных слоев физического и примитивно эмоционального реагирования, которая не способна к осмыслению и выбору эффективного поведения, но способна к физическому реагированию примитивными эмоциями, чреватыми большим количеством Ошибок, определяющих деструкцию общества.



Произведя такой экскурс вы обнаружите, что то в чем вы находитесь находитесь разительно отличается от того в чем находятся люди проживающие в цивилизованных странах в основе сущестоввания которых лежит принцип Демократии и соблюдения прав Человека.

Земля, нефть и т.п вещи к благосостоянию народа не имеют никакого отношения как к ним не имели отношения тысячи Курдов, отравленных Саддамом Хусейном.

К благосостоянию народа имеет относшение система возможностей реализации индивидуальных потребностей личности. Израиль не имеет ни Земли, ни Нефти при том что реализация интеллектуальных потребностей его населения в значительной степени превышает диапазон возможной реализации интеллектуальных потребностей в России-Это относится К Бельгии, Дании, Лихтенштейну и Голандии, не говоря о Канаде США, Австралии, Германии и Франции.

Благосостояние народа зависит от развития инфраструктуры информационных технологий внутри страны и коммуникации этой инфраструктуры с инфраструктурами длугих стран.
Чем легче коммуникация, чем больший доступ к информационным технологиям, тем свободнее обмен информацией, тем естественней формируется общественное мнение, тем эффективнее групповая адаптации человеческого социума через эффективность его механизмов саморегуляции. Глобализация человечества диктует единственно верный вектор развития социума- интеграция его информационного пространства в информационное пространство объединенного человечества.


Вы передали Землю Роду. Допустим. В роде есть лидеры, работяги и весь спектр возможных человечесих типов. Постепенно ваша земля из поколение в поколение будет пригребаться отдельными представителями рода, потом "Отменят Выборы Губернаторов" и закрепят за собой добытые в веках привилегии. История повторится снова-сколько можно?
Сколько можно терпеть Баронов, Королей, Царей, Кромвелей, Якобинцев , Лениных, Сталиных, Мусоллини и Гитлеров, тут, к тому же, еще один микролидер воссел со своими ребятами.

Поведение людей определяет Информация о себе самом и окружающей среде - ничего более эффективного чем Демократия, свобода Слова человечество не придумало и не надо изобретать велосипед, надо его взять и научится на нем ездить,не боясь шишек и падений.

Меня всегда очень удивляло, что государство обожествившее Маркса, который сказал, что экономика - это базс, а все остальное - надстройка, никогда всерьез к экономике не относилось. Но на самом деле это была и пробема самого Маркса. Сказав замечательную фразу, он затем всей своей жизнью, всеми своими трудами пытался ее опровергнуть.
То, что имеет ввиду большинство людей недовольных своим положением - это вовсе не так называемая духовность (я лично не понимаю, что может помешать духовности в любых условиях, или для духовности обязательно нужен сытый желудок? Разве Будда, Сократ, Христос... были олигархами? или кто был?), а экономическое благосостояние!
Так говорите же на экономическом языке!!!!!
В развитых странах около 5-7% населения обеспечивает продуктами всех остальных.
Что делать остальным? Жить на ренту? Или искусственно снизить производительность труда, чтобы всем была работа. Перейти на соху?
Только капитализм может обеспечить необходимым такое количество населения, которое мы имеем сегодня в мире. Только высокая производительность рынка...
К сожалению, большинство людей ни за что не согласятся с тем, что им на самом деле нужны вещи. Но и так называемые духовные ценности: картины, музыка, литература... тоже кем-то производятся и их производителям тоже нужно питаться и т.д. И это тоже экономика.
Экономика - это не то, что думают коммунисты и социалисты всех мастей. Захотел и устроил общество по своему усмотрению. Достаточно иметь волю. И если не получится, значит кто-то не хочет, кто-то, плохой, мешает. Законы экономики - те же законы природы. Нарушение их - приводит к катастрофам. а единственная возможная экономика - это экономика рынка! Все остальное - безотвественная фантастика...

Уважаемый, Дмитрий!
Опять вы за штампами прячетесь. Подумайте, Маркс в своих работах совсем другой, чем его представляли большевики. Так кого они обожествляли? Вероятно через Маркса себя. А кем стали те, кто захватил власть? Чиновниками. Вот к ним и все претензии. И чего мы все хотели, если до сих пор и представительная и исполнительная власть в их руках. По большей мере и муниципальная. На кого пенять-то? Действительно духовность лишь один способов развития экономики, какова духовность, такова и экономика. Сказали дикий капитализм и все стали дикими. Перестали быть друзьями, родственниками, добрыми знакомыми. Особенно заметно в среде публичных отношений. Недавно один известный певец заявил, что ему его родная тетка, не тетка так как он думает что ей нужны его деньги. За деньги продают все, включая друзей и родственников, даже своих детей. Это капитализм. Но есть и другой капитализм. Например, в Италии отношение к детям настолько уважительное, что в пору посылать наших родителей, педагогов и воспитателей, а вместе с ними и чиновников поучиться любви к детям. В нашем селе ходит школьный автобус. Так вот какому то идиоту нужно было выдумать инструкцию, или сослаться на выдуманную инструкцию, чтобы дети садились на автобус не возле своего дома, хотя автобус идет мимо дома, а на остановке, которая для некоторых детей удалена чуть ли не за километр. А мы считается, живем в капитализме, как заявляет Дмитрий. Как жили в совке, так и живем по ныне. Вообще понятие капитализм на столько условно, на сколько хватает ума для представления о нем у граждан. То, что продекларированы в стране рыночные отношения, еще не говорит, что рынок существует и действует в полную силу. Законы для рынка приняты, а самого рынка так и нет. Есть доминирующие силы абсолютной коррупции, а представителей свободного труда раз два и обчелся.
Законы рынка не законы природы, это совсем другого рода законы, но при этом не менее объективные законы, нарушение которых действительно приводит к социальным катастрофам. Что и произошло в СССР. Но еще большая глупость считать, что капитализм завершающая стадия развития общества. И в социализме должны действовать законы рынка, а как пример, развитие экономики в Норвегии. До 60% взимаются налоги (от хороших зарплат), но при этом действительно качественное бесплатное образование и медицина, другие государственные услуги. Общество постоянно развивается, но так как мы люди и в большинстве своем малопонимающие про самих себя, то порой заводим себя в такие социальные дебри, как наше существование в СССР, что до сих пор ни как не выберемся. А все потому, что продолжаем мыслить штампами. А кто мыслит штампами, то гораздо больший фантазер, чем все социалисты вместе взятые. Рассуждения о рыночной эконмике догмами и есть самая большая фантазия.

Мне исключительно близка ваша точка зрения. Рассматривая формирование и взаимоотношения в человеческом социума с позиции внутривидовой Коммуникации считаю и экономику одной из конвенциональных площадок социальной коммуникации.
Если взаимодействие Общества и Индивидуума отражает структуру Инсентив- общественных стимулов индивидуального поведения в обществе, то экономика изучает законы регулирования Инсентивов Выгоды.

Давайте рассмотрим человеческое существо в динамике его общественого развития, которое определяется распростаненностью и сложностью контактов социальной коммуникации.

Плод человеческого младенца до своего рождения имеет единственный контакт коммуникации со своей матерью. На похоронах человека присутствуют его родственники, супруг(а), дети и внуки.

Физическую коммуникацию индивидуума в течение жизни можно принять за 100, предполагаядостаточно условно это число наиболее оптимальным числом физических контактов для человека в течении человеческой жизни.
Влияние человека на мораль присущего ему социума можно можно представить числом доступного человеку пространства для вербального контакта.

Влияние человека на когнитивное состояние окружающих людей выражается в культуральных и когнитивных контактах человека с учетом доступного ему спектра информационных технологий, а также на степень устойчивости реверберации его идей в информационном пространстве социума и человечества в целом.

Я привожу эту схему с целью предложить подумать над пересмотром экономических взаимоотношений в обществе с позиции оценки количества контактов индивидуума и степени влияния его идей на формирование конвенциональных понятий в обществе-понятий определяющих коллективное знание людей.

Дмитрий

Законы экономики - есть выражение единства законов природы и социальной природы. Поэтому,следствием пренебрежения обоих природ являются катастрофические последствия для экономики. Насилие над природами чревато явлениями перенапряжения,когда,например,земля не даёт урожай и.т.п



Это вроде бы верно,если учитывать развитие рынка от неуправляемого или менее управляемого состояния к более управляемому или управляемому состоянию. Поэтому при капитализме один рынок, а при социализме и коммунизме этот рынок становится более управляемым,т.к с развитием социальной природы(социума) она становится более плотной,а значит более организованной и следовательно более управляемой(полит-экономичной). С развитием социума изменяется и спрос,а следовательно и предложение должно будет соответствовать,т.е. не предлагать или менее предлагать товары не соответвующие спросу на них, а спрос зависит от уровня развития человека и его социума требующего более умеренного подхода к потреблению,отстраняющего всё излишнее.
Анегдотичное...одни боролись,чтобы не было богатых,а другие - чтобы не было бедных... необходимо уравновесить мерой политэкономии,когда наше мировоззрение,взгляд на мир решает насколько нам быть бедными, и насколько богатыми. Конечно же тут ещё необходимо учитывать степень греховности человеческой,вносящей свои коррективы в понятие меры. Очистится от дурных привычек не так-то просто.

А государством без изьянов будет ни что иное как УТОПИЯ ГОСУДАРСТВА! То есть - место которого нет или искомое НИЧТО только не ЦАРСТВА, а ГОСУДАРСТВА,что есть НРАВО/НАРОДО-ВЛАСТИЕ,когда народ и власть уравниваются единством.